Les premières images du parade de l'armée d'Haïti dans le département du nord.

18 novembre 1803-18 novembre 2017 fait 214 ans. L'armée d'Haïti est belle et bien de rétour,le rêve du président de la république se réalise. Que c'est il arrivé dans les prochaines heures malgré tous les propos du secteur de l'opposition unifier






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Il fut considéré comme l’un des chefs rebelles au gouvernement d’un ancien président haïtien. 1883 : Boyer Bazelais succomba un 27 octobre. Charles Jean Pierre Boyer-Bazelais, né le 24 mai 1833 à Port-au-Prince et mort le 27 octobre 1883 à Miragôane, est un homme politique haïtien, aide de camp du président Fabre Geffrard, avocat, député du peuple, fondateur et chef du Parti libéral d'Haïti. Ce parti, composé majoritairement de mulâtres, prônait un gouvernement représentatif de type parlementaire. Disposant d’une majorité absolue au parlement immédiatement après sa fondation, ses membres se laissèrent aller à des actions abusives en acculant continuellement le pouvoir exécutif. Ils finirent par perdre leur crédibilité auprès de l’électorat. Finalement le Parti libéral se scinda en deux et la faction rivale accéda au pouvoir avec le président Pierre Théoma Boisrond-Canal (17 juillet 1876 - 17 juillet 1879). Tout de suite après la formation du Parti libéral, prit naissance un p...
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Venez voir 25 premierès pages du rapport sénatoriale sur le fonds Petro Caribe.

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Joseph Emmanuel Charlemagne << Manno Charlemagne >>.

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Manno Charlemagne était un chanteur folklorique haïtien, écrivain et compositeur, né en 1948, dans la ville de Carrefour, une banlieue grandissante à Port-au-Prince à l'époque. Manno Charlemagne, un jeune chanteur d'une chorale catholique, est rapidement fasciné par les chants des paysans haïtiens qui migrent vers Port-au-Prince à la recherche d'une vie meilleure. Quelques années plus tard, en 1970, Manno Charlemagne devient l'un des fondateurs d'un groupe culturel appelé Kilti Libète; le groupe a rapidement engendré un mouvement culturel qui a favorisé l'intégration des chansons rurales haïtiennes dans la musique moderne; idée merveilleuse non? Excepte que les chansons rurales haïtiennes ne parlent que des violations des droits de l'homme, de la justice pour les pauvres, de la bourgeoisie haïtienne et de la communauté internationale pour leurs pratiques et politiques injustes contre la majorité pauvre et appellent à l'unité du peuple. Il n'a fal...
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